魏源的师夷长技思想

一、思想的提出和内涵

魏源的“师夷长技以制夷”思想是在其著作《海国图志》中提出的著名主张。在这个主张中，“师夷”是手段，而“制夷”是目的。这里的“夷”，特指西方的洋人。所谓的“长技”，主要是指西方资本主义各国在军事技术上的一套长处，包括战舰、火器、养兵练兵之法等。魏源不仅主张从西洋购买船炮，而且更强调引进西方的先进工业技术，由自己制造船炮。他的这一思想，表现出了光辉的爱国主义思想，向处于巨大变故中的中国人提出了“向西方学习”的新课题。

二、思想的影响

“师夷长技以制夷”的思想后来成为中国向西方学习的思想源头，在中国近现代思想史上占有非常重要的地位。在实践意义上，它是后来洋务运动甚至维新变法、辛亥革命等一切革新运动的先声。这一主张已经走出了狭隘的思维范畴，将视野延伸到整个中华民族与西方资本主义列强的深刻矛盾之中，指出了近代中国全面进行改革（特别是军事改革）反抗外国侵略的正确道路，对中国近代思想和社会的变革，乃至对日本等邻国都有着巨大而深远的历史影响。

三、思想的传承和发展

魏源的这一思想在当时并未得到统治势力的肯定，但由于其深远的影响，后来的许多改革者和思想家都继承和发展了这一思想。例如，洋务运动的洋务派继承了魏源师夷长技以制夷的思想，提出“自强”“求富”的主张，通过所掌握的国家权力集中力量优先发展军事工业，同时发展若干民用企业，在客观上对中国的早期工业和民族资本主义的发展起了某些促进作用。此外，开办了一批新式学堂，派出了最早的官派留学生，翻译了一批西学书籍，给当时的中国带来了新的知识，使人们打开了眼界。

四、思想的历史评价

魏源的“师夷长技以制夷”思想虽然在当时未能得到广泛的认同和实施，但它的提出无疑是中国思想界的一大进步。它打破了传统的夷夏之辨的文化价值观，摒弃了九洲八荒、天圆地方、天朝中心的陈腐观念，树立了五大洲、四大洋的新的世界史地观念，传播了近代自然科学知识以及别种文化样式、社会制度、风土人情，拓宽了国人的视野，开辟了近代中国向西方学的时代新风气。