傅说是我国上古奴隶社会、殷商时期著名的政治家、军事家、思想家和建筑科学家,被尊称为“梦父”、“寝父”、“天神”。他的主要政绩和影响体现在以下几个方面:
傅说创造了“版筑”营造技术,在生产力极端低下的情况下,实现了建筑科学技术上的突破。这一技术不仅解决了洪水冲刷毁坏道路的问题,维护了道路畅通,而且对我国建筑科学史、交通史上占用重要的一页。
傅说为相以后,与武丁之间的对话编纂成了《说命》三篇。这部作品阐述了傅说的治国理念和方法,其中的“非知之艰,行之惟艰”更是成为了传颂千古的哲理名言。《说命》三篇不仅是武丁安邦治国的总纲领,也对后世产生了深远的影响。
傅说以奴隶身份一跃上升为地位显赫的宰相,辅佐殷商高宗武丁大力刷新改革,使殷商政治、经济、文化、军事等方面都出现了空前鼎盛的局面。傅说的政治改革使得国家政府更像一个政府的样子,第一次负担起很多现在看来政府应该负担的责任。同时,傅说的政治变革能够实施是缺不了外部压力的,这种压力来自于北方草原上的游牧民族的南迁。傅说在内政上为殷商提供了稳定的大后方,有力的支持了前线的战场。
傅说以他思想理论的精辟深刻和行政实践的光辉业绩,成为我国历史上最早的“圣人”。他与东周时代历来被尊为“圣人”的孔子,在上古三代一前一后、一西一东,各自以其特有的人格魅力和突出贡献,产生了广泛而深远的影响。
傅说的政治生涯充满了传奇色彩,他的政绩和影响力不仅仅局限于当时,更对后世产生了深远的影响。他的创新精神、治国理念和政治智慧,至今仍值得我们学习和借鉴。
本文由作者笔名:来护儿 于 2024-06-03 06:12:02发表在本站,原创文章,禁止转载,文章内容仅供娱乐参考,不能盲信。
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