计成《园冶》中的园林艺术

园林艺术理论的开创性

《园冶》是中国古代造园艺术理论的集大成者，标志着中国古代园林艺术理论的成熟。在这部著作中，计成提出了“虽由人作，宛自天开”的造园理想，强调园林虽为人所创造，却应与自然和谐共生，宛如天成。这一理念是对中国传统自然观和审美观的深刻体现，也是对园林艺术本质的精辟概括。

园林艺术的实践指导

《园冶》不仅仅是一个理论性的著作，它还详细记述了如何相地、立基、铺地、掇山、选石等具体的造园手法，并附有两百余幅造解地、造门窗等的图案，为后世的园林建造提供了具体的模仿范本。

园林艺术的审美追求

计成在《园冶》中提出“巧于因借,精在体宜”的造园原则，强调园林设计应根据自然山水的特征来组合园林要素，以有机不规则形态与错综自然的布局来使人工与自然融为一体，组成有生命、浑然一体的园林艺术品。

园林艺术的情感寄托

计成是一位具有深厚文人修养的造园家，他的园林艺术不仅体现在技术和理论上，还深深植根于他对自然和生活的热爱之中。《园冶》中的许多篇章都充满了对自然景物和文人生活的细腻描绘，体现了文人园林的审美品质和品格。

园林艺术的影响与传播

《园冶》不仅在中国影响深远，其理论和实践还东渡传播到日本及西欧，成为造园学的经典著作。在日本，《园冶》甚至成为教科书，对中国古典园林的发展产生了深远的影响。

综上所述，《园冶》不仅是明代乃至中国古代园林艺术的一部重要著作，也是世界造园学的宝贵遗产。它不仅系统地总结了古代园林艺术的理论和实践，还以其独特的审美理念和情感寄托，对后世的园林艺术产生了深远的影响。